시각적으로 보는 예술과 음란물의 경계

 

예술과 음란물의 경계

 

(이미지 출처 :   Getty Images   )

100 년 이상 활동가들은 예술에서 여성 누드 묘사에 주목 해 왔습니다. Lizzie Enfield는 새로운 눈으로 그들을 볼 때가 되었습니까?

영국의 Black Lives Matter 캠페인 이 노예 상인의 동상으로 전국적인 주목을 받고 있을때, 또 다른 활동가는 여성이 시민 조각상에서 대표되는 방식을 강조했습니다. 맨체스터의 트래포드 센터 외곽에있는 기념비에 초점을 맞춘 활동가의 플래 카드는“당신이 사회화되고있는 것을 평상시처럼 받아들이도록 보라… 그것은 엷은 반쯤 벗은 여자들의 손아귀에 둘러싸여 그의 발을 목욕하는 앉아있는 남자를 보여준다. 미국 아이오와에있는 동상 옆에있는 또 다른 표시는 그녀의 등을 굽히고 그녀의 가슴을 고의적으로 강화하기 위해 가슴을 잡고있는 청동 토플리스 여성의 모습입니다.“아이오와는 아이들에게 영양분을 제공하는 어머니들 

 

 

 

플래 카드 소지자는 ArtActivistBarbie, 예술품과 기념물 앞에서 포즈를 취한 바비 인형과 허 더스 필드 대학의 선임 강사 인 Sarah Williamson의 장난기 넘치는 분신입니다. Williamson은 학생들을 페미니스트 아이디어, 특히 여성이 예술에서 묘사되는 방식으로 참여시키는 방법으로 프로젝트를 시작했습니다. "이렇게하면 사람들을 그 대화로 부드럽게 인도 할 수 있습니다."Williamson이 BBC Culture에 말합니다. "그것은 페미니스트 복화술의 한 형태입니다. 제 목소리는 AAB [ArtActivistBarbie]와 함께 제 3자를 통해 말하는 것은 복화술 사의 더미와 같습니다."

 

패러디

ArtActivistBarbie는 1889 년 Wright Barker의 Circe 그림을 패러디 한 장난감 호랑이와 함께 포즈를 취하고, 사자로 둘러싸인 토플리스 여성을 보여줍니다. (Credit : Sarah Williamson / Twitter)

 

에서 ArtActivistBarbie는 1889 년 Wright Barker의 Circe 그림을 의뢰하는 것을 상상합니다.이 작품은 사자로 둘러싸인 토플리스 여성을 보여줍니다. “ '나는 반 옷을 벗고, 갇혀 있고, 큰 경기를하는 매혹적인 젊은 아름다움을 원한다.'고 후원자는 말했다. “ '호랑이 5 ~ 6 마리와 키르케는 어때?'”라고 작가가 말했다. '모두가 그리스 신화에 대한 당신의 학문적 관심에 감탄할 것입니다.'”ArtActivistBarbie는 그녀의 혀가 뺨에 꽉 찬 상태로 이것이 고전적인 장면을 묘사 한 것인지 아니면 얇게 가려진 빅토리아 시대 포르노인지 묻습니다.

우리는 과거와 그 결점을 시각으로 보는 법을 배움을 즐겨야 한다. - mary beard

고전 교수 인 Mary Beard는 올해 초 영국에서 방영 된 TV 시리즈 Shock of the Nude에서 비슷한 질문을했습니다. 이 프로그램은 남성 예술가들이 자신의 그림에서 나체 여성의 존재를 정당화하려고 시도한 여러 가지 방법을 탐구했습니다. 기대는 누드는 무고하게 '잡힌', 반 목욕 또는 옷을 벗고 졸린 상태로 타협하는 것으로 묘사됩니다.

그렇다면 우리가 예술이나 포르노를보고있는 것은 무엇입니까?

"그것은 복잡한 질문이며 답을 알고 있다고 생각하는 사람은 조금 더 열심히 반영해야합니다!" 비어드 교수가 BBC 문화에 대해 이야기합니다. “예술과 음란물 사이의 경계는 항상 위험한 것이며 과거의 요점은 우리 자신과 우리 모두의 관점에서 그것을보아야한다는 것입니다. 과거와 그 결점을 눈으로 보는 법을 배워야합니다.”

 

논쟁적인 문제( 페미니스트들은 예술계에 존재하는 성 차별적 태도에 주목)

100 년이 넘도록 페미니스트들은 예술계에 존재하는 성 차별적 태도에 주목 해 왔습니다. 1914 년 참정권 자 Mary Richardson은 Velázquez의 Rokeby Venus를 도끼로 공격했습니다. 이 그림은 거울을보고있는 금성이 캔버스의 중앙에 바닥을두고 보는 사람에게서 멀어지는 모습을 그린다. Richardson은 그녀의 항의가 부분적으로 런던 국립 미술관에 걸려있는 그림을 바라 보는 방식에 있다고 주장했다.

1914 년 참정권 자 Mary Richardson은 Velázquez의 Rokeby Venus를 공격하여 여성 누드 묘사에 항의했습니다. (Credit : Getty Images)

페미니스트 극단주의

“여성이 메트 박물관에 들어가려면 알몸이어야합니까?” 1980 년대 페미니스트 예술 활동가 게릴라 걸스가 올린 빌보드 포스터 한 장을 외쳤다. 그 당시에는 그랬던 것처럼 보였습니다. 박물관 현대 미술 섹션의 예술가 중 4 % 미만이 여성 이었지만 누드의 76 %가 여성이었습니다. 게릴라 걸스는 대규모 광고판 작품을 통해 전달되는 현명하고 절단 된 메시지를 통해 여성 및 기타 예술 소수 민족에 대한 변명없는 경멸로 인해 예술계에 이름을 붙이고 수치심을 느꼈습니다.

2018 년 영국 예술가 Sonia Boyce는 맨체스터 미술관에서 John William Waterhouse의 Hylas와 Nymphs를 청중 앞에서 제거하는 과정에서 에서 다른 접근 방식을 취했습니다 . 하일라스를 백합 연못으로 유인하는 반쯤 벗은 어린 소녀들의 손아귀를 그린 그림이 매달린 벽의 공간은 일주일 동안 비어 있었다. “저의 목표는 박물관이 관람객이 어떤 맥락에서 어떤 라벨을 사용하는지에 대한 결정을 내리는 방식에주의를 끌고 질문하는 것이 었습니다.”라고 그리고 검열, 정치적 정확성 및 혐의로격한 반발 을 불러 페미니스트 극단주의. "사진을 내려 놓는 것은 미디어 폭풍을 일으키지 않고 토론을 시작하는 것이 었습니다." 둘 다 했어요. 예술과 음란물 문제는 논쟁의 여지가 있습니다.

1980 년대에 페미니스트 예술 활동가 인 게릴라 걸스 (Gerilla Girls)는 '메트 뮤지엄에 들어가려면 여성이 벌거 벗어야하나요?'   (크레딧 : 게릴라 걸스)

1980 년대에 페미니스트 예술 활동가 인 게릴라 걸스 (Gerilla Girls)는 '메트 뮤지엄에 들어가려면 여성이 벌거 벗어야하)

“경계는 항상 흐려졌습니다.”켄트 대학교 미술사 강사 인 Hans Maes는이 주제에 대해 광범위하게 저술했습니다. “음란물에는 두 가지 주요 특징이 있다고 가정합니다. 음란물은 성적으로 노골적이며 그 목적은 시청자를 성적으로 자극하는 것입니다. 글쎄, 역사와 문화 전반에 걸쳐 그러한 특성을 공유하는 훌륭한 예술 작품을 찾을 수 있습니다. 폼페이, 카마 수트라 조각 또는 구스타프 클림트의 노골적인 그림의 일부 모자이크를 생각해보십시오. 원한다면 Goya의 Naked Maja와 Playboy 센터 폴드를 비교하고 선이 흐릿하지 않다고 말해주세요.”

2014 년 퍼포먼스 아티스트 드보라 드 로베르 티스는 파리 오르세 미술관에있는 구스타브 쿠르베의 <세계의 기원> 앞에 자신을 노출시켜 여성 성기의 클로즈업 이미지를 재현함으로써이 점을 지적하고자했습니다. 그녀는 이후 오르세 미술관에서도 마네의 올림피아 앞에서 알몸으로 포즈를 취한 혐의로 체포되었습니다. 그녀의 요점은 다음과 같은 질문을 제기하는 것이 었습니다. 인체의 한 표현은 예술로 정의되고 다른 표현은 포르노로 정의되는 이유는 무엇입니까? 

 

현대적으로 보는 예술(미술) 평가  

(Credit : Getty Images).

2018 년에 아티스트 Sonia Boyce는 Manchester Art Gallery에서 John William Waterhouse의 Hylas와 Nymphs를 제거했습니다  Netflix의 최근 Jeffrey Epstein 다큐멘터리에서 체포 경찰 중 한 명이 성범죄자의 저택에 전시 된 누드의 양에 대해 언급했습니다. 갤러리에서 비슷한 누드는 감탄의 대상이 될 수 있습니다.

 

우리가 무의식적으로 그리고 수용적으로 흡수하는 old masters 그리고 걸작의 언어 이러한 기관에 대한 경의의 유형이 있다. - sarah williamson

 

“글쎄요, 생각하게 만들죠.”Sarah Williamson이 동의합니다. “우리의 공공 미술관에는 젊은 사춘기 소녀들의 그림이 많아서보기가 불편합니다. 예를 들어 맨체스터 아트 갤러리에 전시 된 Arthur Hacker의 Syrinx는 벌거 벗은 채 취약하고 무서워 보이는 어린 소녀를 보여 주므로 그것을 보는 것이 매우 불편합니다. 그러나 우리가 무의식적으로 수용 적으로 흡수하는 Old Masters와 걸작의 언어로 이러한 기관에 대한 경의의 유형이 있습니다.”

'Naked'또는 'nude'?

누드 모델에서 그리는 삶은 여전히 ​​미술 교육의 중심이며 대부분의 모델은 여성입니다. 그러나 생활 화장실의 '신성함'에서이 여성들은 알몸이 아니라 '누드'이며, 벗기는 것이 아니라 '옷을 벗는다'.

“물론 남성의 시선은 인생 그리기 수업에 존재합니다.”라고 그녀 자신이 Shock of the Nude에서 조사의 일부로 포즈를 취한 Mary Beard는 말합니다. “문화가 그것을 제거하려는 다양한 방법이 있으며 그 언어 적 장치는 만남을 탈 성애 화하기 위해 사용됩니다. 하지만 거기에 있습니다.”

모델 Fra Beecher온라인 생활 모델링 대한 블로그에 남성의 시선에 대한 자신의 인식을 설명했습니다. “모델링을 할 때 사진을 찍는 것을 절대 허용하지 않습니다. 온라인 누드에 대한 두려움과 누드 사진에 대한 감정을 조화시킬 수 있을지 궁금했습니다.” 또 다른 생활 모델은 더 무뚝뚝한 우려를 표명했습니다. 참가자들은 생활 드로잉 룸의 경계에서 벗어나 그림을 그리는 대신 자위를 할 수 있다는 것입니다.

ArtActivistBarbie의 또 다른 주제는 Manet의 Le D&eacute;jeuner sur l' Herbe로, 여성 누드와 두 명의 옷을 입은 남자 (Credit : Getty Images)

두 여성의 우려는 예술과 음란물 사이의 경계가 얼마나 미세하고 협상을 시도하는 것이 얼마나 까다로운 지 보여줍니다. 누드가 항상 엘리트를 위한 소프트 포르노 가 될 위험에 처해 있다는 메리 브리드 은 기사 댓글과 트위터에서 모욕적 인 메시지를 받았습니다.. Boyce와 마찬가지로 그녀는 주제에 대해 토론을 시작하려는 것이 관심보다는 적대감을 불러 일으키는 경향이 있다는 것을 발견했습니다.

그렇기 때문에 ArtActivistBarbie는 페미니스트들이 젠더 고정 관념이라고 비난하는 플라스틱 인형을 전복시키는 것이 그녀의 창작자에게 천재적인 일이었습니다. Sarah Williamson은“문제는 토론과 사물을 다르게보기 시작하는 것입니다. "

 

 

 

AAB는이를 수행하는 재미 있고 유쾌한 방법을 제공하며,이를 통해 여성에게 더 많은 평등이 있고 남성 시선의 대상이 아닌 세상을 만들려고 노력합니다."

ArtActivistBarbie의 가장 댓글이 많은 게시물 중 하나에서 그녀는 Manet의 Le Déjeuner sur l' herbe 앞 갤러리 바닥에서 포즈를 취하고 있습니다. 첫 번째 사진에서 바비는 사진 속의 여자처럼 벗은 채로 두 남자 동료는 완전히 옷을 입고 있습니다. 그러나 설정이 바뀌고 Barbie는 두 남자가 벌거 벗은 동안 그녀의 기쁜 누더기 속에 나타납니다.

그것은 흥미로운 병치이며 확실히 당신을 생각하게 만드는 것입니다.